「末永系図」において師清は不可思議な存在と言えます。

「門崎布佐」の一種、「千葉栄氏蔵葛西代々継図」や、「登米龍源寺蔵末永系譜」では、末永氏の初代に師清の名前を配し、師清の居場所には別名の清継、またはその誤記と思われる清純という名前が記入されています。

逆に「河南」など、初代を師清とせず、先の系図で2代目とされていた葛西清重の4男時重を初代とする系図においては、師清の名前が宗春の後継者として記述されています。

「平葛西末永両家系・巻物」では、“初代師清”を葛西清重の弟と解釈しているようですが、この“初代師清、戒名浄歓”とはすなわち、本者の末永師清（清継）をベースに、遠祖たる葛西清重や、磐井郡門崎布佐を領地とした千葉常観胤親らをモデルとする、複合されて成立した人物であることが判るのです。

末永氏の系図の最初の部分がこうして合成されたことは、“スヱナガ・コード”として既に述べました。しかしそれが、師清ないし宗春でなければならなかった理由については、激動の時代の当主をクローズアップしたかったとしか言い様がないのです。

末永師清が立志し、相馬盛胤二世が誕生し、新しい世代へと脱皮しつつあった享禄2年（1529）は、大崎氏と黒川氏において代替わりがあった年でもあります。
すなわち、大崎氏9代当主・左京大夫義兼が享年不詳で没し、長男で10代当主・彦三郎高兼は父に先立ち没していましたので、次男で寺崎常清、葛西宗清の娘婿でもある左京大夫義持こと義直が11代目を相続します。

既に大崎義直は「余目旧記」成立時の永正11年（1514）には家督を譲られていたようです。居所を追われるなど、半世紀に亘って苦難の領国経営を続けてきた義兼は、隠居生活を経てその波乱と苦悩に満ちた生涯を閉じましたが、期せずして次の苦難の半世紀をこの義直が過ごす破目になるのです。

「源姓大衡氏譜・族譜」によれば享禄2年（1529）3月17日、黒川氏5代当主宮内大輔氏矩が没します。享年64歳。実子無く、従属先の伊達家臣で信夫郡飯坂館主（福島県福島市飯坂町）飯坂弾正清宗の長男とされる下総守景氏が養嗣子となって6代当主を継ぎます。

薄衣氏の系図によれば4月12日、薄衣上総介清貞が没します。享年71歳。長男内匠頭清宗が跡を継ぎます。

4月22日、コロンブスを真に受けたマゼランじゃなくてエルカーノの世界一周を受けたスペイン王国とポルトガル王国は間抜けにも、トルデシリャス条約（第15章27参照）に続き、地球にもう一本分割線が必要だということに今更気付き、そのもう一本を取り決めたサラゴサ条約を地球人の承認無しに勝手に線引きしてしまいます。これによって中尊寺金色堂から派生した黄金の国ジパングとされる東アジアの島嶼国はポルトガルの帰属するフロンティアとなり、鉄砲伝来の契機という、何とも皮肉な成り行きを呼び起こします。

7月8日、磐井郡鳥海東館主（岩手県一関市大東町鳥海）及川豊後守重純が、江刺郡岩谷堂館主（岩手県奥州市江刺区岩谷堂）元祖江刺左衛門督重見と江刺郡横瀬郷（岩手県奥州市江刺区藤里）で合戦し、討死を遂げます。享年69歳。長男大炊助重兼が跡を継ぎます。

及川重純は14代太守葛西稙信（晴重）に仕え、長男重兼は15代太守葛西晴胤（高信）に近侍し、老臣であった、と系図にはあります。

一方で及川重純を討ち取った元祖江刺重見は葛西高信とは義兄弟の間柄に相当するのですが、葛西高信の側室元祖江刺氏が死別したか、離縁したか、子供を産める年齢を過ぎたか、出生の記録が無くなると、変わって西舘兵庫助信常なる、信兼かその息子かとも思われる人物の娘との間に3女と4女が誕生しており、葛西氏と元祖江刺氏との縁はいささか薄くなっていたものと推察されます。

となれば横瀬郷の合戦の原因は、縁薄くなった元祖江刺氏と葛西高信との対立によるものと見られますが、ひょっとすると太守の家督を巡り、父晴重と次男高信が対立し、その結果引き起こされた代理戦争だったのではないかと邪推することも出来そうです。

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葛西宗清は自分の息子を末永氏に送り込んで良い意味で抱き込み、悪い意味で傀儡化を狙ったのでしょうか。それとも末永氏側が葛西宗清の息子を養子に望んだのでしょうか。

更に大胆に推理するなら、末永師清は末永氏、特に能登守宗春の血をひく葛西宗清の息子だったのかも知れません。
男系においては葛西宗清の息子、晴重の弟として、女系においては末永能登守かその一族の娘を母に、後妻亀卦川氏を養母とした、 敵対関係にあった者同士による、どちらでもあり、どちらでもない曖昧模糊にして一挙両得な混血児。大袈裟に言うなら「ジョジョ第5部」の主人公・ジョルノ＝ジョバァーナのような。

新手のスタンド使いだったかどうかという冗談はさておき、末永師清の出自が極めて複雑怪奇だったことは確かです。

しかしながらそのような糸の乱れの中で、現在の気仙沼市最知を本拠地に3万石と称されるような強大な勢力を築き、気付けば葛西氏の家老にまで登り詰める才覚を持っていました。

運もあったでしょうが、大不忠者の家柄であった末永氏を押しも押されぬ権門に生まれ変わらせた実力者であったことは間違いありません。

謀叛人としてその悪名を欲しいままにした初代末永能登守、宗春。無念の早世を遂げた2代目末永能登守、清勝。彼等の遺産を胸に、3代目末永能登守の産まれながらの闘いが始まろうとしていました。

末永師清が何時産まれたかについては不明ですが、家督を相続してより約半世紀を生き抜いたので、先代清勝が没した当時は物心つくかつかないかの幼少の年齢だったかと思われます。

思春期に入り、青年期を迎えつつあった末永師清にとって、既に想い出噺、昔語りとなった先代能登守宗春や養父能登守清勝の存在よりも、実父葛西宗清が梨郷館の変で討死したことのほうが鮮烈な記憶として五体に刻まれたやも知れません。

この時受けた経験がその後の末永師清の政治スタンスを決定づけたと言っても過言では無いでしょう。若き末永氏の当主・五郎三郎師清は、実父を亡き者にした伊達稙宗とは終生対立し続けたのです。

それともう一つ、これは師清が年少だったことに起因した結果と思われるのですが、一族が結束したスタイルで活動していた様子が窺えるのです。このことは伊達稙宗が自筆の書状で“末永一類”と表記していることから判明します。

4に続きます。

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ここで一旦話を末永氏に戻します。

大永元年（1521）12月10日に末永能登守清勝が39歳の若さで早世すると、末永氏当主の名跡は末永能登守宗春の養嗣子とされる五郎三郎師清なる人物に継承されます。

末永師清について「末永系図」は、葛西14代太守晴重の弟であると記しています。

これは極めて異例の記述です。何故なら、養子で来た人物は通常、実父を記すものだからです。

末永師清の実父は一体誰だったのでしょう。“兄”とされた14代太守晴重は、江刺重親の3男で養子に入った人物ですが、江刺重親の4男に師清などという人物は存在しません。

ということは13代太守、政信ないし宗清の息子ということになります。

おいらが導き出した結論を言えば、末永師清の実父は葛西宗清だったのではないでしょうか？でなければ末永系図の13代目にわざわざ宗清そのものを書き記す理由なんか無いんですから。

「末永系図」に秘められたスヱナガ・コード最大のトップシークレット事項、それは末永師清が葛西宗清の実子であり、その子孫は伊達のDNAを受け継いでいる、という極めて重大な事実でした。

しかしながら、その重大な事実を暗号化してしまった理由とは何でしょう？謙虚だから？いえいえ就職活動の履歴書として作成された家系図にそんな惻隠の情は無意味です。

思うにこれは、秘匿しといたほうが無難と、自ら規制した結果ではないでしょうか。末永清連や能登守宗春が謀叛人であったことが記述されていない、消極的に隠蔽されているわけですから、最終的に謀反人となり、あまつさえ伊達本家に刃向かった葛西宗清は特に、暗号化し、隠匿しといたほうが、就職的には都合が良いと判断したのではないでしょうか。

繰り返しますが、これは非常に重大な事実です。末永氏は伊達氏と血縁関係にあるということですから。勿論仮説であり、空想や想像のたぐいを脱しないレベルの噺です。それこそ末永師清の子孫と、みきおさんや泰宗さん以下、伊達家の方々の遺伝子を鑑定すればわかるのかも知れませんが。

葛西宗清には正室日和山満重の長女の他に、側室千葉刑部こと亀卦川師胤の娘がいました。師清という名前が母方祖父と父親からの一字ずつというのがわかります。

しかし、葛西宗清の息子とするには余りにも末永氏の匂いがし過ぎるのです。五郎三郎とは葛西満信の5男であった清連、その3男であった清春を指すものと解釈出来ますし、別名である清継とは末永清連の乱で自刃し、世が世なれば能登守宗春ではなく、この人物が末永氏家督となる筈だった末永清連の嫡孫・孫二郎清次に因むと考えられるのですから。何より葛西宗清を暗殺しようとした末永宗春と同じ能登守の官職を名乗っている位ですから。

3に続きます。

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