“鎌倉の、山の内こそこいしけれ、今は行くべき俊通もなし”

「桃生領主山内伝」に記される、山内首藤氏家督を追放された山内首藤貞通の歌ですが、これ本当に貞通の作品なのかな～とおいらは疑ってます。

発祥の地・鎌倉山内に行きたいけれど、そんな時間（とし）も余裕（みち）もない様を、先祖の山内首藤俊通の名前に掛けた歌ですが、これから高野山に登る途中通るとは言え、偲ぶいとまも無く、落魄の身では恥ずかしくて顔向け出来ない辛さはいかばかりでしょうか。

ともあれ、東日本超巨大地震のちょうど500年前、山内首藤貞通が出家して高野山に登る時、後継者の長男千代若丸は、奇しくも安倍合戦敗戦時における安倍貞任の長男千代童子と同い年の13歳。

山内首藤氏の隆盛期に生を享け、その栄耀と、果てしない戦いの中に多感な少年時代を過ごした千代若丸は、どのような人格を形成していたのでしょうか。
何不自由なくボンボンに育てられたのか、はたまた乱世に鍛えられながら逞しく育っていったのか、非常に気になるところですが、史料は一切沈黙しています。

いずれにしましても、永遠の別れを告げて旅立つ父を、中学一年の千代若丸はどのように見ていたのでしょうか。

ちなみに安倍貞任の長男千代童子は官軍の捕虜となり、その眉目秀麗な少年武者ぶりに、源頼義は命は奪うまいとしましたが、同盟者の清原武則の、後々禍根を残してはならないとの意見にほだされ、次男義綱の諌めも虚しく、斬首されてしまいます。

「陸奥話記」の唐突とも思える源義綱の登場に違和感を覚えたか、高橋克彦氏の小説「炎立つ」では、長男源義家の発言ということにしています。

清原武則の戦後処理に関する進言は決して間違ってはいないのですが、余りにも非東北人的な冷徹無惨な判断は、後々の出羽清原氏に対する不人気へと繋がっていきます。

首藤頼広編纂「首藤氏系譜・代々系脈図・知貞条」に曰く。

ー後柏原院の永正8年（1511）10月に父の貞通が遁世した時、千代若丸は13歳。家督を譲られ、受け嗣いで七尾城に住んだ。江田清通と福地頼重が補佐役に就いた。ー

父貞通から家督を継いだ山内首藤千代若丸はその際、累代の家宝やら様々な文物、権力等を相続したものと思われますが、その中に千代若丸の祖父義通が曾祖父頼通27回忌にあたる文亀2年（1502）1月20日、先祖9代を祀る礼拝堂の落慶に際して編纂された「修善堂記」も含まれていて、千代若丸は生涯この書物を手放さなかったようです。

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登米義賢の嫡男として、登米郡保呂羽城（登米市登米町）に誕生し、幼名を右源太、通称を太郎、官職名を越前守と称した登米行賢。

「永正合戦記」でも太郎の通り名で記されていますので、登米太郎行賢で記述したいと思います。

登米郡保呂羽城は、登米郡入部以降の葛西太守家が、平時の治府として使う寺池城に対して、有事の際に使う要塞として認識されていたようです。

保呂羽城が元々登米氏の本拠であったかどうかはわかりませんが、登米郡鼬沢の合戦で葛西氏の軍門に降った登米氏は、葛西氏の有事の城を管理する役目を担っていたのでしょうか。

一説に山内首藤氏の分家・小野寺氏の更に分家に当たる登米氏の当主・太郎行賢は、遠縁の山内首藤義通の娘を妻に迎え、貞通、義利、清通の山内首藤三兄弟とは義兄弟の関係にありました。

末永能登守と山内首藤貞通を結び付けたのは案外この男なのかも知れません。であれば末永能登守の本拠地は「永正B」が主張する牡鹿郡ではなく、登米郡だったと考えるのが妥当です。

それにしても登米太郎行賢は第一次永正合戦の際はどこで何をしていたのでしょうか？というより登米郡の武将達は山内首藤貞通の後詰めに何故現れなかったのでしょうか？
それとも江刺、薄衣、気仙郡の軍勢が南下する際に何らかの衝突抵抗を試みながらも、跳ね返されたのでしょうか？

落城前夜の山内首藤氏はその後の身の振り方について紛糾したようです。それは葛西太守宗清に降伏を願い出ることよりも、再び宗清に戦いをどうやって仕掛けるかという軍議ではなかったでしょうか。

山内首藤氏は翌年には葛西太守宗清に対し、再び宣戦布告していますので、和議が結ばれた時点で、来年までに戦う意志でいたことは間違いありません。

そうおいらが考える根拠の一つに、江田清通が出家しなかった事実が挙げられます。

桃生郡中島館主・江田七郎清通は、平生武略に通じ、と絶賛されるだけあって、太守軍への夜襲など、実戦では大活躍しました。おいらが宗清だったら、清通も出家するよう強制しますね。
しかし、清通が出家しなかったのは、再戦の切り札として山内首藤氏側が温存したのではないでしょうか。

葛西太守軍には表向き“夜襲でさんざん太守軍を手こずらせたのは次男の義利でして、清通はぼんくらで後見人の役にしか立ちませんから”と嘯いて義利が清通の身代わりとなって出家したとすれば？あくまで想像ですけど、そんな策略で葛西再戦の秘蔵っ子がほぼ現役の総大将として山内首藤氏を采配出来るのです。

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有名な追波川の芦原は近代に入ってからの名物ですが、当時としても芦原は河岸にあまねく拡がっていたことでしょう。川の手を皿貝と呼び、山の手を大嶺と呼んでいたものが、いつしか皿貝で一括されたのでしょう。

皿貝にはイラン人を彷彿とさせる頭蓋骨が発掘されたこともあり、山内首藤領、河北町ではわけても奥が深い地域と言えるでしょう。

気仙郡司金氏の血を引く生出という名前も珍しい名前ですが、隣村の桃生郡馬鞍の天野氏とも同族と言われています。ヲイデはヲトないしヲドの訛りでもあり、生出、小鋭、大土、烏兎等と記された山は仙台市太白区の由来にもなった太白山の旧名生出森はじめ各地に見られ、例外なくピラミッドを彷彿とさせる円錐形をしています。勿論鉄も採れたでしょう。

明応・永正の戦乱において御家の興亡を賭けた戦いを繰り広げた山内首藤氏と葛西氏ですが、元々両者は協調関係にありました。応永9年（1402）、登米郡鼬沢の合戦では葛西氏に山内首藤氏が加勢していましたし、五郡一揆結成のメンバーに両者とも加盟していました。「薄衣状」にも山内首藤氏が葛西太守に応援を出していたことが記されています。意外にも両者が対立したという記述を見つけることは非常に困難なのです。

伊達家からの養子・葛西宗清にとって山内首藤氏は、目の上のたんこぶか、喉に刺さった魚の小骨のように見えたようで、山内首藤知貞が産まれた当時の山内首藤氏は、葛西氏と何らかの対立を生じていたものか、葛西太守宗清に謀叛を企てながらしくじった末永能登守の“内助”要請に際して、戦国時代の遠い親戚・山内一豊の妻・千代よろしく許諾し、葛西宗清との全面対決に挑みます。

鎌倉幕府を壟断し、誅殺された奸佞の臣の血筋を引き、図らずも謀叛人になった祖父の事蹟に倣いながら、奇抜なパフォーマンスで祖父を超越した叛逆者となった末永能登守は、それ故に何が何でも生きて生き抜く必要性に自ずと迫られ、与同者を募り、立場は違うが、地域と利害が一致する三者を結び付け、一揆を形成します。

その中で末永能登守の弟筑後守は大森館主として登用され、山内首藤氏は否応なしに葛西氏との対決に突入するのです。

こうした末永兄弟と山内首藤氏との内助関係は、末永能登守独自の人脈コネクションなのかも知れませんが、ブローカーのような存在が間に立っていたことが示唆されています。

その人物の名前を、登米太郎行賢といいました。

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